诗和客船涛声依旧

自从唐代诗人张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，被唱进流行歌曲《涛声依旧》后，姑苏城外的寒山寺，让人们广为熟知，都想凭自己的那张旧船票，登上“天人合一”的历史文化客船。

　　一首好的诗和歌，往往是富有艺术魅力，能够扣人心弦，引起共鸣的。尤其是那淡淡的忧愁、长长的思念和独特的生命神韵，会让人痴迷，这是江南文化情结的魔力所在。

　　穿越姑苏千年的历史，领略那江枫古桥、铁铃古关、寒山古寺、枫桥古镇和运河古渡，让“千年的你我”怀揣着姑苏古今贯通的“联票”，去追寻江南的文化源头，那是一种艺术欣赏的审美享受。

　　进入寒山寺，映入我眼帘的是清代大才子俞樾书写的张继诗碑。那飘逸的墨宝字体，叠映出了姑苏城外霜花满天，寒山寺外渔火摇曳的诗意之美。想当年，我曾在幼年背诵过这首脍炙人口的唐诗，所以那浓郁的乡愁乡情乡恋，始终走不出我的心田，让我一直寻梦江南、守望江南。

　　记得初次来姑苏寒山寺时，我总以为那孤寂的夜半钟声，会穿越广袤的田野，绿色的村庄，伴着运河水流，悠悠地停留在河埠头边上的船中。没想到身临其境，寒山寺和运河紧贴相邻，和尚的撞钟声和泊船的水流声，声声交汇，潺潺流淌，神采飞扬。如果人们站在枫桥上，可以看到穿着袈裟的和尚，扯动钟杵敲钟的虔诚身影。

　　寒山寺虽然规模不大，然而一旦与诗歌结缘，就名闻遐迩了。寺名寒山，是为了纪念唐代那位留下数百首诗作、与拾得齐名的诗僧。后来，张继的这首诗，更是造就了姑苏城外令人神往的千古风景。据我所知古今中外，许多名胜风景，往往是由诗人和诗作无意之间造就的。诸如崔灏的黄鹤楼、辛弃疾的郁孤台、李白的敬亭山、陈子昂的幽州台、陆游的沈园……全都是诗人、诗韵和名胜、人文的有机结合，相得益彰的。

　　人类的审美是相通的，乡愁乡情乡恋是共同的情感。据说张继《枫桥夜泊》是日本最流行的唐诗之一。日本的旅行团每到苏州，往往是一下火车便直奔枫桥寒山寺。每年的除夕，还组团专程到寒山寺撞钟守岁。想当年他们的先辈，从上海最早的对外贸易港口青龙镇登岸，沿着苏州河来到寒山寺边，“枫桥夜泊”、撞钟赏月。营造了姑苏城外“夜半钟声到客船”的历史场景，享有了唐宋时期来中国学习佛教的人文体验。

　　江南的风情是诗意的，也是温婉的，更是绵长的。月色、冷霜、江枫、渔火、客船，伴着“乌啼”和“钟声”，传递出大运河边和水墨江南的“忧愁”和“悠扬”，形成醉美江南多重奏的蓝色交响乐。

　　大运河边的寒山寺，让江南的忧愁，有了水一样的绵长，流淌在人们的心田里。那悠远的钟声，有了刚柔相济的广度和深度。它们穿越了古今，在人们的生命乐章中撞响。让缠绵的声波一阵阵发散，一圈圈涟漪荡漾，净化着心灵，珍爱着生命。

　　钟声，辞旧迎新，祈祷祝福；涛声，前浪后浪，乘风破浪，寒山寺的钟声，是悠扬的；大运河的涛声，是奔腾的；姑苏城外的客船，是令人向往的；然而，它们与张继那首有温度有情怀和有关爱的诗作是分不开的。

　　千年的唐诗意境，江南的文化传统，都是不会消逝的。文化需要传承，那“天人合一”的发展理念，“人类命运共同体”的理想构建，都必须古今贯通。（曹伟明）

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