探源江南文明 讲好苏州故事

日前，一场别开生面的学生志愿者讲解活动在苏州考古博物馆精彩上演。12位来自苏州市沧浪新城第三实验小学校的学生志愿者讲解员依次登场，以饱满的热情和扎实的专业知识，带领观众穿越数千年的时空，探秘苏州地区深厚的考古文化积淀。

活动从一场关于“水”与“城”的宏大叙事开始。讲解员陈佳琪从前厅出发，以“江河湖海变迁”为主题，生动讲述了苏州地区因水而生、因水而兴的考古地理演变。通过对古海岸线、水系变迁与遗址分布关系的梳理，她让参观者们直观感受到了自然环境与人类文明发展的紧密互动。

顺着地理演变的脉络，讲解员徐一嘉带领大家走进了“田野考古与文保科技的探索体验”展区。她详细介绍了考古的意义、田野考古的方法以及考古地层学的基本原理，参观者们对这项“动手动脚找证据”的工作表现出了浓厚兴趣。

如果说徐一嘉展示了如何“发现”文物，那么讲解员陈颂懿则聚焦于如何“延续”文物的生命。在“文物的修复与保护”部分，她以馆藏陶瓷器、金属文物、漆木器为例，讲解了文物复原的复杂流程，并着重强调了“修旧如旧”的保护理念，让观众看到了一件文物从破碎到重生的背后故事。

有了对单件文物的认知，讲解员陈珺悦将视野拉回到宏观的历史坐标中。她以“见证江南史前文化的标尺”为主题，系统介绍了草鞋山遗址墓葬、昆山市唐家角遗址墓葬的典型器物与年代序列。她巧妙地将文化演进脉络比作一把“时间的标尺”，帮助观众理清了江南史前文明从早期到晚期的发展层次。

这把“标尺”继续延伸，进入了吴地文化的交融时代。讲解员周瑞锦从苏州木渎古城遗址切入，讲解了吴地多元文化如何在不同历史时期相互影响、交融共生。在展区内，他将南宋《平江图》与现代航拍图并置对照，让在场者直观领略到姑苏文化跨越千年的深厚底蕴与独特魅力。

历史的目光从宏大的城市转向了具体的家庭。讲解员顾亦喆聚焦“苏州市虎丘宋家坟墓葬”，以铜染炉、陶灶等随葬品为线索，还原了汉代苏州地区一个中等阶层家庭的生活图景。他用“以小见大”的方式，生动展现了汉代的丧葬习俗与社会风尚。

时间轴继续向前拨动，来到了文明的曙光期。讲解员戴文旭带领观众“走进”三山岛旧石器时代遗址。他详细介绍了该遗址发现的大量打制石器，并指出三山岛是太湖流域迄今发现最早的旧石器时代遗址之一——这一发现将苏州有人类活动的历史大幅向前推进。

从旧石器时代的生存，到社会结构的复杂化，讲解员冯欣妍接过了话题。她讲解了“分节社会文物”展陈内容，用平实的语言解释了分节社会及等级社会的意义，揭示了早期社会分层与权力结构的形成过程，引发了参观者对“文明究竟如何起源”这一问题的深入思考。

社会分层之后，文化的融合成为主线。讲解员徐榃围绕宅前、塘北遗址和俞墩、馒首山遗址进行讲解，明确指出吴文化并非单一源头，而是吴地本土文化与中原外来文化交流融合、经过漫长演进后形成的复合体。

文化的融合在历史进入三国时期时，有了更加具体的物证。讲解员廖锦雯和王俊毅合作讲解了孙吴宗室大墓中出土的珍贵文物。他们分工明确，分别从“建兴二年”砖、神兽纹铜镜、龙首金钗等文物入手，展现了孙吴时期江东豪族的生活面貌与丧葬制度。他们特别指出，那些带有铭文的器物为确认墓主身份提供了关键证据，让沉默的文物“开口说话”。

旅程的最后一站，落在了温润的宋代江南。讲解员李瑾萱为观众讲述了北宋时期的“南章遗址”。她结合出土的陪葬木俑，还原了一处宋代基层聚落的日常景象——炊烟、劳作、起居……让在场观众仿佛穿越千年，感受到了彼时苏州乡村真实的人间烟火。

整场讲解活动持续近两个小时，十二位学生志愿者分工明确、衔接自然，既有宏观的历史叙事，又有生动的个案分析。他们用青春的声音传递着古老文明的回响，赢得了现场观众的阵阵掌声。活动结束后，不少参观者表示，通过学生讲解员的细致解读，自己对苏州乃至整个江南地区的考古发现与历史脉络有了更加清晰和深刻的认识。

未来，沧新三实小将继续与苏州考古博物馆合作，组织少年儿童参与文化传播，让文物“活”起来，让历史“走”进更多人心里。（苏州市沧浪新城第三实验小学校供稿）