盛世皆桃源

文/魏云革

 

暮春四月，因一场热忱的邀约，一行人踏上探访皖南姚村盛村的山水诗意之旅。

姚村镇位于郎溪西南隅，东枕广德层峦，西接宣城沃野。作为县域内唯一的山地古镇，境内群山屏列，山势绵延起伏，平均海拔近百米。境内有鸦山古迹、石佛撑云、天子湖水库、杜鹃花谷、石佛山以及第二次革命战争时期的苏维埃政府遗址等诸多景点。清代中叶因纸槽的兴起逐渐兴旺起来，因居民多系姚系，故得村名姚村。

末时，渐进山区，主驾驶的鲁娟不经意将天窗锁扣碰开，刹那间，阳光似金色粉末从天窗倾泻而下，洒落在整个车厢之中，金色如波的光线在车体里流淌形成了点点金色光斑。我贴着车窗望去，群山在湛蓝的天幕下绵延起伏，山巅的翠林修竹与拂过脸颊的风肆意流淌着的绿意无处不在。

青碧桥又名花桥，是我们此行探访盛村的第一站。这座始建于南宋咸淳四年（1268）的单孔石拱桥，经明代重修后仍保留着古朴风韵。桥体通身采用响龙山及附近山丘的花岗岩砌筑，17米长的桥身以14.2米的优雅弧跨凌波而过，4.7米的宽度与4.55米的高度构成恰到好处的空间比例。

一行人驻足桥面，历经七百余年的桥身，早已被时光浸染成了酱色，厚重的桥身不知渡过了多少行人，他们的足印时而深深，时而浅浅，时而清晰，时而模糊，有些人早已走出姚村的大山，去了远方，不再归来，而有些人却早已与大山融为了一体。

青碧桥旁有一苦槠，树高十余丈，枝叶葳蕤，新发的嫩叶在暮春的风中舒展，为石桥织就一顶流动的翠绿华盖。桥下溪水清澈，宛如一条银链横卧村中，一块明代螭龙碗底的瓷片浮现在浅水与细沙之间，一任岁月悠悠来去。见此忙顺阶而下，欲将其拾起，终因水深之故而放弃。桥下斑驳的石缝间零星点缀着青苔，攀附于桥身的藤萝尽情地舒展着触须，将它那遒劲的根系牢牢嵌入到桥身的石缝之中。暮春的光晕斑驳在青碧桥上，恍若跌入南宋咸淳年古桥初成时的盛景，那一日，春山在望，山峦如一抹青黛迷蒙悠远，风带着丝丝甜味从山谷中吹来，摇曳的林木叠加着往昔的日光云影，桥下清澈的溪水映着碧水如洗的蓝天。工匠与乡邻们不约而同来到溪边，他们的欢呼之音，瞬间漫过石阶，跌入溪涧，经溪流蜿蜒传递远方。

“我们走啦，快点上来！”我被同伴的声音拉回到了现实。拾级而上蓦然见一潭，潭名“响龙潭”，潭水碧绿清澈。随同而来的陈远芳与鲁娟早已雀跃地奔向潭边，倚着木栏互相拍照，银铃般的笑声使得潭水泛起阵阵涟漪。

“我帮你们拍吧？”我笑着说道。

于是两位老师立即依偎在了一起，远处蓊郁的青山与潭边飞檐翘角的观景亭构成一幅天然的画框。

响龙潭的周遭不仅依傍着百年苦槠，还生长着一株株野生的杜鹃。山坡上、岩壁上、沟渠旁四处可见它们的花朵，一团团，一簇簇点缀其间，明艳的色彩让山峦摇曳多姿起来，同时也引得游客驻足与虫鸣。

杜鹃，在我国的文献记载中，最早可追溯至汉代，她是以“羊踯躅”为名出现在《神农本草经》药物学书籍中，又名映山红，花色嫣红，花色若紫名为丁香杜鹃，蒴果弯弯名为弯蒴杜鹃。在很多古诗词里，我们往往不知诗人是写杜鹃花，还是杜鹃鸟，但杜鹃总以一种哀伤、悲凉之感出现，因她总是寄托着历史文人墨客吟咏不尽的悲苦离愁的情感。

李商隐，晚唐时期著名诗人，曾在《锦瑟》中写过“望帝春心托杜鹃”的诗句，据《华阳国志》等文献记载，古蜀国君主杜宇（号望帝）因洪水退位让贤，死后魂魄化为子规（杜鹃鸟），暮春啼鸣至口中流血，以致将漫山遍野的花朵染红。在诗中，杜鹃为鸟，被具象化为一种哀愁悲苦的象征，我们通过杜鹃的泣血啼鸣，感受到人类面对时间以及命运的永恒怅惘。

唐代诗人李白，又以李商隐杜鹃泣血的典故写出一首断肠相思的《宣城又见杜鹃花》。

蜀国曾闻子规鸟，

宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，

三春三月忆三巴。

此诗作于李白逝世前两年（762年），此时的李白，历经安史之乱，而流放于夜郎，当他来到宣城妙泉，面对暮春时节灼灼其华的杜鹃花，又因子规的哀鸣与蜀地的追忆，从而引起了刻骨的乡愁。诗中，杜鹃则为花，被具象化为一种思乡、亡国的象征，同时也隐含了岁月流转，身世飘零的沧桑。

无论李商隐还是李白，他们都从历史中走来，又向历史中走去，那些曾发生在他们身上的故事，早已悬浮在浩浩汤汤的时光长河之中。无形、无味、无色、无声的时光，早已将沧海变成了桑田。时移世易，杜鹃依旧还是杜鹃，但杜鹃已不再是当年的杜鹃。正所谓，不同的人，即使站在同一个地方，他们彼此透过各自的人生，看到的风景也有所不同。

在盛村，不仅有李白与杜鹃花的传说，还流传着一段盛公美酒赠英雄的千古佳话。

相传南宋年间，金兵入侵中原，岳飞带领五千兵马，在皖南一带与金兵大战，金兵败走。岳家军也退居今十字、姚村一带安营休整。岳飞一日来到石佛山，石佛山主持将镇山宝剑赠送给他，岳飞大喜，举剑劈石，剑落石断。岳飞下山，来到古色秀丽的盛村，受到弃官归隐的盛氏先祖盛公次仲的热情接待，盛公亲手将岳飞的战马白龙驹拴在村中的银杏树下，嘱咐家童粮草伺候。美酒洗征程，盛公用自酿杨梅酒敬岳飞，祝愿抗金英雄，再战再捷。

光阴汩汩，八百八十载的光阴呼啸而过，当年盛公美酒赠英雄的佳话已化作村中巨幕壁画，拴过白龙驹的银杏树已是树高20余米胸围684厘米的参天古树，一簇簇嫩叶在暮春时节里争芳吐绿，微风拂面，树叶间传来沙沙的窃语之音，似在倾吐着彼此新生的愉悦，又似对远道而来的游客诉说着一段又一段的故事。

与银杏树遥相对望的是一口不知年岁的古井，井沿的青石砖早已被岁月磨平。“这水怎么这么黑啊？”同行的老师俯身探望道。“井水不用，自然会黑。”周玉福老师忙解惑道。

时间的巨轮滚滚向前，将许多东西碾得粉碎，同时也将曾经生活中的主角悄无声息地给抛掷了下去。如今眼前的这口古井早已被时光刻下了记忆，选择什么、留点什么、遗忘什么，是偶尔也是必然。然而对于姚村在九十余年前发生的那段往事，我们始终未曾忘却。

1930年夏，姚村山区的鸦山、茶冲、邵家冲、永丰、姚家塔、夏桥一带的纸槽工人和农民，在江西苏区派来组织农民运动的李同洲的帮助下，接受皖南红军独立团的领导，组织农民赤卫队，共有五百七十人参加。十月二十五日，农民赤卫队袭击姚村乡公所，击毙乡长姚木奎，首战告捷。十一月在夏桥的路途村，成立姚村苏维埃政府和农民赤卫团。苏维埃政府主席陈建富（兼赤卫团长）、副主席曹柏相，下设政治宣传处，军需股，财粮股及农会、妇救会等组织。不久，赤卫团配合红军独立团攻打水东及浙江孝丰失利，陈建富被叛徒出卖牺牲，苏维埃政府也随之解散。

持续一年的姚村农民暴动虽以失败而告终，但却以燎原之势重创了国民党地方统治根基，更为皖南郎溪播撒下了抗争的火种。物转星移，那些将姓名融入晨曦又消逝于黑夜里的英雄，那些将身躯与巍巍青山融为一体的英雄，我们不能忘，也不敢忘，因为他们的名字早已刻在时间里，融入我们的血液里，他们的身躯早已化作青山，生生不息，他们的精神更是化作浩渺天穹上的璀璨星光，被一代代后人仰望。

夕阳渐渐欲坠，晚霞似金子般洒在盛村这座古老的村庄，氤氲的炊烟，平添了无穷的诗意，使触目的变得朦胧，生硬的显得温柔。村口沟渠汇聚而成流淌的溪水里，一群群鱼儿在相互追逐，在砾石小落瀑疾跳，逐水之声啪啪响，似弹奏着轻缓曼妙的和声。那水，一定是沾染了杜鹃的花香，否则为何能让人如此留恋与沉醉。

返程，即将结束这一场诗意之旅，却惊见村口一匾，匾上镌有“盛世桃源”四个大字。见此，不禁让我想起东晋陶渊明笔下的《桃花源记》，文中的桃源是作者将现实和理想境界联系起来虚构了一方桃源，也是虚无的桃源，而眼前这青峦逶迤、绿涧淙淙、竹海流风、百鸟唱和如仙境一般的盛村，却是真真切切，可以感受也可以触摸到的。

在姚村何止藏有盛村这一方桃源？正如村口匾额所寄寓的愿景——盛世之下，皆为桃源。