秋行湖里

文/许青山

 

秋末冬初，来到湖里采风，探访乡村的徽风古韵。

一行人从村尾的入口处，进入村庄的主道。麻黄的大理石石块平铺着，宽敞干净。村道两边的徽派古屋依然保留着，但有些已拆除新建。村中央的雪岩祖祠和周家祠堂坍塌破败，墙头和祠堂内的空地，长满了杂草，祠堂后面高大的枫树，时而风吹落叶，似乎在为坍塌的庙堂悲伤落泪。唯有村口的亭门楼保留完好，上面写着“古镇胡里”四个笔力苍劲的大字，亭中的横梁上挂着两盏红灯笼，拱门的两边，安装了两个嵌着“商”字的盒子，大概是路灯吧，在秋阳映照下，透过亭楼和古巷的镜头，还能捕捉到村落遗存的古韵。

与古村道迥然不同的，村口后向，却是一排排黛瓦白墙马头墙，有些还附带着庭院，新旧对比，两重天地。

放眼周围的山峦、田野，色彩斑斓，油菜绿油油，农家菜惹人喜爱，并泛着光亮。

时光回溯到宋朝时期，时任绩溪县令的胡延政，退隐后，觉得此地山环水绕，环境优美，便择此地开族定居，从此，这里便成了绩溪明经胡姓一世祖的开族聚落之地。经过族人的辛勤努力，湖里成了登源河上繁华的水陆码头。紧靠码头的街道，店铺林立，街面铺设着清一色的麻石板。跨街有皇上恩赐中王胡延政的三座木牌楼，牌匾依次为“江左名帅”“明经世家”“文武齐美”。前街外侧的护村坝上，长满了许多参天古树，浓荫蔽日，鸟语花香。如今，古树只剩下一株树龄220余年的糙叶树，挂着红牌，定名为安徽省三级古树，站立在水口处，望着登源河水，哗哗流向新安江。

清朝时期，胡雪岩从至今仍保存完整的祖居里，度过了他的童年，便“十三四岁，往外一丢”，背上包袱，跋涉徽杭古道，到杭州当学徒，后来把握住了人生中几次机遇，成为红极一时的“红顶商人”，成为晚清重臣左宗棠成功收复新疆的得力助手。曾有人说，假如没有左宗棠西征，收复被阿古柏侵占六分之一的大好河山；假如左宗棠没有胡雪岩的大力支持，保障西征大军的军需供给，新疆也许四分五裂，也许从祖国版图中割裂出去。雪岩致富不忘爱国，与前方将士万里同心，多渠道筹措军需物资，协助左宗棠收复新疆失地，爱国之举，明心可鉴，不仅为当时的朝野刮目相看，而且至今仍为家乡人引以为傲。

明朝时期，胡姓家族陆续迁居上庄，周姓迁入后，繁衍兴旺，随着胡姓的重心迁移，村名姓“胡”？还是姓“周”？曾引发了一场官司。聪明的县令根据“湖里行舟（周）”的寓意进行调解，将“胡里”易名为“湖里”，作出了胡、周两姓都能接受的裁决。“湖里行舟”，意境美妙，着眼村落和谐，不禁暗暗点赞这位县令的高明之举。

湖里，原称“胡里”，唐代称“通镇”，而今成为自然村落。拾掇湖里的碎片，感觉湖里就像一棵深秋里的大树，有五彩斑斓的荣光，也有树叶凋零后的落寞，恰如四季色彩的流转，自然起伏。咀嚼湖里的旧时光，虽然繁华的码头、雪岩的商业大厦已经不再，但触摸这段历史，再联系到临溪到仁里段双向过境公路的开通，以及007乡道公路的运行，湖里又迎来了新的发展机遇。

乡村，有历史才有生命，有文化才有灵魂。机遇面前，湖里人的脉搏里似乎早已涌动着心中的灵魂执着。随着新安江流域登源河临溪段河道整治项目的启动，水口处的河道，挖掘机、渣土车在繁忙地工作着，扇面的台阶旁，竖起“登源通埠”的牌子。道路另一边，已建成了“雪岩故里”文化广场，墙体的一面展示着胡雪岩的处世和经商之道，另一面展示着胡雪岩一生致力的“8”字价值观——“爱国、诚信、敬业、友善”，并简明扼要地附上体现：资助平疆、振兴实业；信诺戒欺、真不二价；敢为人先、务真求精；扶贫济困、乐善好施。广场前的一边，矗立着三面徽派广告墙，嵌上“繁荣千年的水陆码头”“爱国商人的诞生成长地”“唐朝后裔聚族而居的古村落”三块招牌的定位。村中的巷道焕然一新，并且命名。胡雪岩文化展示厅，也在紧锣密鼓地改建中。水口的古树下，建起了一架水车。一个老农笑着告诉我：“每次到河边担水，我都要让它转动起来”。

逢秋不悲寂寥，诗情且看云鹤。唐朝诗人刘禹锡笔下的两首《秋词》，集中体现了他目光前瞻，乐观豪迈的性格特点。忽然想起他与白居易登栖灵寺塔时即兴吟唱的诗句“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上，无限游人举眼看”。反观湖里的行动，目前践行的正是这种心态。

在大黄山世界级休闲度假康养旅游目的地建设的背景下，文旅融合，助力乡村振兴，湖里的区位和文化优势凸显。站在水口的古树下，心想湖里不远的将来，呈现的定是这样的愿景：水面鹭鸟翔飞，村内游人如织，村落无锁，任君畅游。