苏派盆景：境由景生 居然市城

基于中国古代园林造景理念,以模仿自然山水景色为基础来营造“盆中山林”，给人以宁静、安逸、儒雅与禅意，这就是中国盆景。在古老文明的影响下，古代文人贵族为寻求“人与自然和谐”，产生“囿、台” (狩猎、游赏、通神场所)，发展形成自然山水园；产生绘画，发展形成自然山水画；产生盆栽，发展形成盆景。中国是盆景艺术的发源地。

有据可考的中国盆景起源，是在东汉时期，那时出现了植物、盆盎、几架三位一体的盆栽。而早在公元前1万年至4000年前的新石器时代，中华民族的祖先已将植物栽入器皿，观赏植物形象美。

中国盆景形成于唐代，发展于宋元。随着中国园林艺术在唐代发展到一个新的高度，盆栽亦升华为具有意境的盆景，超越视觉感受，进入情调感受、移情境界、领悟境界。宋代树木、山石盆景的研究、盆景的布局、盆景的造型都发展到相当水平，除山石与植物组“景”外，还将树木加以艺术处理，发展形成树木盆景。元代则发扬小中见大的特色，这对以后制作盆景和衡量标准产生了深远影响。

而到明清时期，中国盆景艺术来到了全盛时期。继承传统并崇尚树石盆景，更延伸出树木盆景、山水盆景的诸多风格流派，各具特色，扬(扬州)派盆景、苏(苏州)派盆景、川(四川)派盆景、通(南通)派盆景、徽(安徽)派盆景、岭南(广东)派盆景等。还形成了“盆景以几案可置者为佳”标准，以马远、郭熙、刘松年、盛子昭诸画家笔下古树作比的盆景尤为上品。清嘉庆年间(1796—1820)苏灵所著《盆玩偶录》两卷，还把盆景植物名录分成四大家、七贤、十八学士和花草四雅等多达33种树木花草，同时提出除自幼栽培，还到荒山野地挖掘经樵夫“加工”之树桩进行再创作。明、清两代盆景著作尤丰，以明代屠隆《考繫余事·盆玩笺》、文震亨《长物志·盆玩篇》、王象晋《群芳谱》，清代陈溟子《花镜·种盆取景法》、苏灵《盆玩偶录》等名著影响最深，均详述盆景制作的技巧。

以江苏苏州为中心的盆景艺术，历史悠久，成于唐宋，兴于明清，盛于当代。其有着独特的造型结构和艺术风格，是中国盆景的主要流派之一。苏派盆景的布局构思精细入微，取法自然，混同天生，绝少斧凿之痕，富有艺术情趣。在处理虚实、曲直、疏密、开合、明暗等关系上，脉理清晰，卓具匠心。它以浓郁的生活气息，往往表现了原始而纯真的自然美，意欲呼唤人类热爱自然、追求和谐，强烈地感染着人们。

“盆景”一词本身，即最早出自苏州人之手。明代大学士王鏊《姑苏志》记：“虎丘人善于盆中植奇花异卉、盘松古梅，置之几案，清雅可爱，谓之盆景。”

清时，“吴下出一种仿云林山树画意”，用长大白石盆或宜兴紫砂盆，将最小松柏和枫树、六月雪或虎刺、黄杨、梅桩等，择取十余株，细察其体态，参差高下，依山靠石而栽之；或用昆山石或用广东英石，随意叠成山林美景，置数盆于高轩书室之前，诚雅人清供也。

苏派盆景也是苏州园林的重要组成部分。过去苏州城里几乎家家院子里都会种植一些盆景，看似是毫不起眼的小事，苏州人也能做到别出心裁，精致得让人眼前一亮。这是苏州在独特的文化和地域氛围下，滋养出的与众不同的灵性。如果说园林是苏州人哲学观的外现形态之一，那么盆景就是苏州人诗意生活的创意形态，它比时下流行的“慢生活”不知要高几个层次。

苏派盆景风格古雅，灵巧入微，受苏州园林文化的影响，极为讲究意境。几十年乃至上百年的虬干老枝，培植于小盆之中，竟能高不盈尺，自然成态，或悬或垂、或俯或爷，配以古盆和苏式几架，则古趣盎然。

有人称苏派盆景是浓缩了的苏州园林，恰如其分。在历史上早就有不少造园名手，把山林野趣摄于城市的园林艺术之中，因而“咫尺千里，缩龙成寸”的盆景艺术更有了借鉴的范本；加之苏州向为文人荟萃之地，盆景艺术长期受其文化艺术的熏陶，遂逐步形成苏派盆景艺术的区域特性和独特的传统风格。江南的造园名手，明代有张南阳、计成，清代有张涟、石涛等，他们都是既擅长绘画，又以造园闻名。随举一石，颠倒置之，无不苍古成文，迂回人画。所以，在某种程度上来说，苏州园林便是苏派盆景的模本，反之，苏派盆景也可说是苏州园林的小样。

苏派盆景以树桩盆景为主，所用材料可分为两大类:一类是落叶树种、二类是常绿树种。落叶树种申以观花、果关主的有迎春、海棠、石榴、梅花、紫藤等；观根、枝、叶为主的有榆、三角枫、红枫、雀梅、黄杨等。常绿树伸观花、杲为主的有山茶、杜鹃、虎刺、栀子、南天竹、枸骨、桂花等以及观根、枝、吁的有黑松、五针松、罗汉松、地柚、真柏;桧柏、竹类、米叶冬青等。

苏州地处太湖之滨，山清水秀，风光绮丽，而且气候湿润，雨量充沛，这里可供盆景制作的植物品种极其丰富。苏州也盛产适合于山水盆景的各种山石，如透剔玲珑的太湖石、昆山白百、苏州黄石等等。这就为盆景制作提供了充分的物质条件。

建城已二千五百年的苏州，又是历史上人文荟萃、文化昌盛，诗、书、画闻名全国的地区。唐代的韦应物、白居易、刘禹锡等都曾做过苏州刺史。宋、元之后，出自苏州或曾居住在苏州的骚人墨客为数更多，他们给苏州留下了许多诗文和画卷。盆景既是饱含诗情画意的艺术品，这些诗篇、文章、画卷，就成了供盆景艺术家创作构思的源泉。

因此可以说，是苏州这片丰沃的土地催生了苏派盆景的艺术。太湖石玲珑透剔，山崖溪边嘉树随手可得。

对苏州盆景风格影响较大的，是明代成化、弘治年间的沈周、文征明、唐寅、仇英吴门四家。而苏州历代文人自制盆景的，宋有范成大，明有文震亨，清有胡焕章，现代则有周瘦鹃等。

周痩鹃说：“我的盆景，一方面是自出心裁的创作，一方面是仿照古人的名画来做。”他曾仿明代唐伯虎《蕉石图》、夏仲昭《竹趣图》和《半窗晴翠图》、清代王烟客的《新蒲寿石图》等制作盆景。当今，苏派盆景后继有人，作品更为丰富多姿，它将以新时代的风貌，陶冶人们的思想情操，满足人民的文化生活需要，焕发出绚丽夺目的光彩。广大园艺工作者正在为创造苏派盆景艺术新风格而努力。

周瘦鹃、朱子安、张世锦诸当代名家，主张盆景应以自然美为主，反对矫揉造作，他们在初春树木末萌动之前，从近郊山林中搜集老树桩，栽人盆中，放置向阳背风处或温室内，保持一定湿度，待发芽成枝后，随剪随扎，入秋即成形。这是他们创造的当年挖掘、当年栽培、当年剪扎成形、当年欣赏的快速培育法，使盆景因形而异，更富自然美。同时，在技法上开创了以剪为主以扎为辅的先例，改变了过去以扎为主以剪为辅的办法。

参考文献：《盆景造型创意与艺术欣赏》史佩元编著

本文部分图片由史佩元先生提供