史佩元：在时间里种艺术
每个阳光乍泄的清晨，众仙们被温柔的阳光和清新的空气唤醒，都会走出泥盆，在楼顶的花园里头奔跑，嬉戏，跳舞，唱歌，钻进史佩元的书房，戏弄笔墨，饮隔夜的残茶。
早晨的任何声音都是细微而清晰的，一俟史佩元的脚步声自楼梯处响起，它们便慌作一团地逃回泥盆，假装什么都未发生。只不过，他们留下的那些痕迹无疑出卖了他们，史佩元就常常发现他昨日写的书法，有些文字颠三倒四的，有些笔画歪歪扭扭的。
“简直是一塌糊涂！”史佩元十分生气。莫非昨晚竟酒醉成这样，连字都不会写了？
“可你明明没有喝酒！”女儿诗诗说。她发现了漏洞，认为事情并不简单。于是她在次日清晨上楼之时，踮着脚，不发出一丝声音，悄悄然地来到楼顶，终于看清了整个过程。
真相大白。然而众仙们的舞蹈着实优美可爱，诗诗看得津津有味，不禁陷入了纠结：要不要把真相告诉父亲呢？假如父亲知道了真相，会不会过来抓“现行”，把他们吓得从此不敢出来了？
“真好看！”诗诗忽觉背后有人说话，惊了一下，一回头，原来是父亲不知什么时候已经来到她的身后。
“嘘，别说话！就这样看看就行了，让他们接着奏乐，接着舞！”
这一个小小的“童话”，是在写作这篇文章之时偶然的“妙想天开”，然而感受却特别真实，从史佩元先生堪称苏州“最高”园林的楼顶花园出来，恍如离开了一个童话的世界。脑海里一直在回旋着一个“疑问”，史先生培育的这一盆盆盆景，是否每一个盆里都住着一个小仙儿，或者说那些盆景是否是由一个个小仙儿幻化而成，它们会在清晨无人之时悄悄溜出盆子，在花园里嬉闹、跳舞？并且，它们是否各有自己的性格，或清奇，或古怪？
“如果”是真的，那可太有趣了。“真相”如何，我是不知道的，因为我没有在清晨阳光乍泄的时候，去过位于苏州工业园区悉地（苏州）八楼之上的楼顶天台。但我知道的是，几十年的盆景和设计生涯，史佩元先生自己倒是“修”出了一身的“仙气”，如雪的“仙发”，齐膝的“仙袍”，身影在盘根错节的“丛林”间若隐若现，时隐时现，当清晨的阳光洒下来，进入我脑海的确是一幅超凡脱俗的“仙境”景象。“松门拾得一片屐，知是高人向此行。”
史佩元，大隐于“市”者。
把园林种在了天台上
苏州工业园区独墅湖高教区东平街，一幢“平平无奇”的办公大楼，保安严格检查了健康码和行程码之后，才放行我们进入大楼。乘坐电梯上到7层，再走楼梯步行上到8楼，穿过一条园林式连廊，突然视野豁然大开，惊奇也随之而来。
这哪里是顶楼，又何止是楼顶？这完全是一个园林式的空中花园，有连廊亭轩，有飞檐翘角，有假山叠石，有砖雕匾额，有小桥流水，有花草树藤。在这古典气息浓郁的园林式设计公司中，可以看到留园的“盆景园”即“又一村”，网师园的“一步桥”，狮子林的匾额即乾隆御笔题写的“真趣”，这些都无比融洽地镶嵌在这里。每一块美丽的砖雕匾额背后都有一段美丽的故事，有丰富的园林情趣。其中匾额“锁云”、“锄月”，来自于园林旧物；“滴水”、“涌泉”，则是后来添加，亦向世人传达要心怀感恩。
整个园子布局紧凑而精致，又显得自然、轻松、休闲、质朴，与庭院的亲水平台、回廊相结合，呈现独特的生活格调，古典、开朗两相宜。尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚，清新而不落俗套。白色灰泥墙结合黑色屋瓦，连续的拱门和回廊，挑高大面窗的客厅，让人心神荡漾。夕阳金色的光像一匹柔顺的华盖铺在满是绿意的屋顶上，青翠的树木，奇特的假山，清澈的水池，都是这幅水墨最温柔的点缀。
园名师真，取义“师真毓瑞”，出自宋代张继先《瑶台月·元宵庆赏》。原词“师真毓瑞，人天交庆”亦是悉地国际企业文化的重要组成部分，“师”是老师、学习的意思；“真”体现真善美，亦是自然之意；“毓瑞”则寓意祥瑞美好。因而悉地（苏州）所做的工作就是向自然学习，追求真善美，创作祥瑞美好。园主史佩元说：“将苏州园林的精华浓缩到设计中，让苏州园林的经典设计灵活再现，一方面可以成为我们公司的一个设计典范，另一方面可以让来到我们公司的人感受到园林的情怀，体会当下缺少的宁静。”
然而更惊奇的，还是园子里数不胜数的盆景，错落有致地分布在每一个角落。这些盆景，就是史佩元三十多年的心血结晶。
把人生种在了盆景里
史佩元，中国盆景艺术大师，BCI国际盆景大师，资深园林景观规划师。中国风景园林学会花卉盆景赏石分会常务副理事长，世界盆景友好联盟（WBFF）中国区执委，江苏盆景协会联盟副主席兼秘书长，悉地国际设计总监，苏州虎丘万景山庄艺术顾问，苏州留园艺术顾问，苏州大学艺术学院硕士研究生导师，出版有专著《史佩元创作世界》《盆景造型创意与艺术欣赏》等。
史佩元对盆景艺术之爱，确实是刻进DNA的。出生于1961年的他于今年从企业的岗位上退休，终于可以拿出100%的时间和精力和他的盆景们相处了。史佩元的职业生涯经历极为丰富多彩，但有两件事情是始终一贯的，那就是设计和盆景。设计领域，他所在的悉地国际设计公司，如今已是国际知名的设计公司，全球拥有7000多名设计师，许多著名建筑如水立方、深圳平安大厦、杭州奥体中心、西安全运会主场馆、上海迪士尼乐园、深坑酒店、广富林博物馆等，都是由悉地国际操刀设计或联合设计的。
而他之于盆景，则是由兴趣爱好“玩”成大师的典范。“盆景给我们带来的，不仅仅是其外在的造型之美，更在于我们可以透过表面直视其精神与本质，历经大自然苦难洗礼的它们，虽沉默不语，却足以给我们带来基于生命和世界本质的震撼与感动，承载着盆景人对生命的崇尚敬畏之心。”
史佩元出生在苏州，这座古城以园林闻名天下，而盆景则是缩微的园林和自然，于苏州这座古城，亦有数千年的根基和传承，远有模拟倪云林山水画作创意的“云林山水”，近有周瘦鹃对苏派盆景的发扬光大，“无声的诗，立体的画”。而幼时生活在外公外婆的老宅院的史佩元，自小就接受院中盆景和其他植物对他潜移默化的“影响”，其中院子中间有一棵大腿一般粗的黄杨树，外婆说它已有两三百年的年龄了，虽然生长得很慢，但是却一直在生长。
五十多年过去了，当史佩元再去看时，它好像还是和从前一样的粗细。史佩元外公是教书的，会唱京戏，自拉自唱，还写得一手漂亮毛笔字，从小教他临贴习字，从柳公权、颜真卿到王義之，还带他去太湖边的光福司徒庙看“清、奇、古、怪”四棵汉柏，讲这几棵树的故事。也许是因为自小的耳濡目染，史佩元对艺术方面有着特别浓厚的兴趣，学习了书法、绘画、音乐及盆景，学校毕业还当了多年的美术老师。
20世纪80年代，有朋友借给史佩元看日本国风展画册，那些造型千奇百怪的盆景给了他巨大的刺激，很震撼。盆景自从中国传到日本后，在日本得到了发扬光大，并影响了世界。日本把盆景称之为“盆栽”，因此英语中盆景的翻译为BONSAI，此词与中国作为盆景发源国的没有关联，这让史佩元觉得有一种责任和使命，要把中国的传统盆景文化传承下去，发扬光大。从此以后，他在给植物“凹造型”的路上不可自拔，一往无前。
小时候的喜欢，和长大后从事它的喜欢，以及现在的喜欢，都是不一样的。当你把它作为事业，称它为“艺术”，要去传承和发展它，那就不能随意和人性了，必须要有一定的难度，如体操比赛一般要有专业级别的“难度分”，这是一个“看山不是山”的阶段。而当千帆过尽，沧桑阅尽，你的思想有了足够沉淀，视野复回归自然，师自然，法造化，追求“天人合一”之境，这时已抵达了“看山还是山”之彼岸。
苏州人历来就有田园情怀，或叠山理水造园子，或莳花弄草玩盆景，无论是过去的老房子老院子，还是现在的阳台玄关，破的旧的盆盆罐罐，都会种上一些花花草草，在花开花落，仰观乾坤变幻风云际会，俯察四季变化时节如流，爱在眼底，乐在心间，妙处难与君说。
1995年前后，史佩元在虎丘东南买了一块地，造了个院子，院内是盆景欢腾，外面有农田千顷，抬头便见虎丘山上塔。斜塔和怪树遥遥相伴，或亦各自怡悦。史佩元甚至一度还想，把苏州众多盆景爱好者聚集于此，各置园庭，形成对标日本的“盆景村”，做大盆景文化。然最终响应者寥，成为一件憾事。
史佩元和盆景，应该是一种相互“驯化”的关系，因为你可以说是史佩元“驯化”了盆景，然而若盆景有思维，却必定会“认为”是它们“驯化”了那个两腿行走的“仆人”。这个“仆人”一生兢兢业业，对它们“不离不弃”，且以购置或修建庭园以供它们栖息，为它们遮挡自然界的风霜摧侵，让它们惬意享受阳光和雨露。
把思想种在了时间里
史佩元认为，盆景是生命的艺术，与其它“艺术”所不同之处在于，其它的“艺术”都是处于完成态，而盆景则永远处于“未完成态”，一直在生长和变化，永无“完成”之时。作为盆景艺术家，他们把思想种在了时间里。
他更认为，盆景艺术是艺术中最难、综合性最强的，不仅需要艺术，还要有技术，艺术家对他的“作品”永远处于创作之中，只要活着就永远可以被创作下去，考验艺术家的心性，要具有恒心、耐心、爱心，更要多看、多学、多动。
玩盆景这个过程是最有意思的，史佩元喜欢去找一些“凡庸”的素材，通过设计创意而做出具有艺术美感的盆景作品，这个化腐朽为神奇的创作过程极令他陶醉。坚持盆景创作三十余年，获奖无数，也形成了自己的风格，资深的盆景爱好者一眼便能认出史佩元的作品了。然而，如果要总结史佩元的艺术风格，却又是，“我的风格就是没有风格”。
世界盆景友好联盟（WBFF）名誉主席、中国风景园林协会花卉盆景赏石分会名誉理事长、国际盆景协会中国区执行主席胡运骅说，“史佩元先生从事盆景创作三十余年，技艺精湛娴熟，且艺术理论功底深厚。他亲手打造的私人盆景园和公司屋顶上中国园林式的盆景园都精美绝伦。凡是国内外著名园林、盆景专家大师去参观后都给予较高的评价。史佩元先生绝大部分盆景都是由原树坯创作而成，虽年份还不足，但已锋芒毕露。”
中国风景园林学会花卉盆景赏石分会常务副理事长兼秘书长、国际盆景赏石协会（BCI）中国地区委员会副主席李克文说，“佩元老师儒雅大气、待人谦和，十分注重内在修养，并将自身气质贯通到自己的作品之中，成其意境深远、创意无限、清奇古怪、独具一格的盆景艺术风范。”他总结史佩元的艺术风格为：“常以独特的审美视角和灵活不拘的创作手法，给人以构思敏捷、手法独到、出其不意、拙材出奇的深刻印象和艺术效果。”
史佩元在盆景创作中，向以自然为师，创造诗画之意境，探究生命之辩证、时空之奥秘。“盆景概念，我认为有三个层次：时空、生命创造的四维空间；生死、荣枯指向的天人合一；创意、灵感突破的思维界限。”具体而微，就是突破传统，突破平庸，表达自我，实现带给观者的新鲜感和陌生感。
在创造方法上，史佩元有“格、曲、借、寄”四诀。“格”指的是分隔空间，融于自然。主要是围蔽和分隔空间，从视角上突破空间的有限性，使之融于自然；运用形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系的结合，把视野空间与自然空间融合和扩展开来。
“曲”，是指变化、柔美、丰富、浓缩。每经过一次曲折，便可产生一种新的境界，而随着境界的层出不穷，便会使人产生一种玩味不尽的妙趣。此外曲折还可营造意境的深邃。
“借”，是指衬托、借景抒情、创造联想。 在盆景创作中，可以运用“借”的手法来丰富盆景的出枝变化，有时特意把枝条不到位做到位，产生意想不到的艺术效果，增加作品的视觉冲击力和感染力。创作中通过“借”技使盆景的创作空间更大，更需要创作者有丰富的想象力。借景抒情，善于运用“借”的手法来拓展作品的边界，这也是中国传统造园造景的大智慧。
“寄”，即寄托、精神、修养、内涵。寄情于山水，寄景以抒怀，“寄”是造园和造景的最高境界，也是盆景创作的最高境界。盆景与盆栽最大的区别在于盆景融入了作者的思想，不同的人会有不同的表达，所谓意境深远，空灵飘渺，都是作者通过自身的感受而赋予盆景表现的意境，是作者寄托自身的情感。因此“寄”也是盆景创作中的高点和难点，需要作者不断地去丰富自己的学识和经历，也就是我们常说的“功夫在盆外”，如借助古典诗词文学，对作品进行点缀、生发、渲染、启迪，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足，达到“悟言一室之内，放浪形骸之外”之境界。
艺术的规律就是没有规律，艺术的规则就是打破规则。盆景亦然。盆景艺术不是孤立的艺术，而是接受其他艺术影响的综合性艺术，其他艺术走过的“路”，盆景艺术自然也是要走的，比如创新。史佩元对盆景艺术的创新和发扬，不仅仅是对“景”这个本体的内涵和外延拓展，更是多层次、全方位地改造着盆景这一“艺术”以及它的“表达”，包括新技术和新材料的运用；书法和雕塑手法的融入等等。
建筑设计大师赖特说，建筑的最高境界，就是让建筑消失。史佩元说，盆景的最高境界，就是让盆消失。盆不但是景的组成部分，亦能丰富景的内涵，“让盆消失”，指的是让盆和景融为一体，让观者忽略盆的存在，主观上“看不到盆”了，这既是艺术，又是技术。史佩元会自己设计一些创新的盆，比如不规则的异形盆，以及使用石头、木头、金属、陶瓷及复合材料的盆，甚至残损的陶瓷、瓦片都能为他所用。
此外，史佩元还积极探索在展陈上的表现与突破。比如他的代表作《清奇古怪》，在第二届全国中青年盆景创意展上荣誉展出，史佩元使用“声光闪电”的效果为作品营造外围效果，表达生命在极端自然环境下的不屈不挠、勇毅顽强的意志和精神，收获了巨大的好评。
把时间种在了传承里
人类的寿命，长则百年，而盆景则可以拥有长达几百年乃至更长的“艺术周期”，从这方面说，人类真的“跑不过”盆景。那么，真的是盆景“驯化”人类吗？
和盆景“赛跑”，人类唯一的办法就是“接力赛”，做好传承，一棒接一棒地交替下去。
史佩元的下一棒，交到了女儿史诗手上。史诗，生于1989年，毕业于加拿大阿尔伯塔大学，现任中国风景园林学会花卉盆景赏石分会女盆景师委员会委员，悉地国际森远规划设计研究所所长，园林景观规划师。
史诗自幼受父亲的影响，耳濡目染，在工作之余始终对盆景保持着浓厚的兴趣。她喜爱诗情画意的盆景组合，亦热衷于及微型盆景与山野草，在盆景展陈设计中长有独特创意。
2019年11月27日－12月3日，苏州本色美术馆，“景自在，道无界——史佩元、史诗父女作品展”，是他们父女的第一次联展，在当时引起了很大的轰动，更因本色美术馆一向是当代“文艺青年”的打卡地，因此前来观展者也是络绎不绝。
在父亲的言传身教之下，史诗开始在国内盆景艺术界崭露头角，2019年成为中国女盆景师委员会委员，并以作品《闻色听香》荣获首届女盆景师作品展金奖，并在大会上作《外婆桥》盆景现场创作表演；2021年4月，史诗在全国中青年创意展上斩获金奖。
史诗，就是本文开头那个“童话故事”里的女主角，而她和盆景“众仙”们的故事，才刚刚开始。
史佩元盆景艺术年谱
2001年，被苏州市园林局、园林花卉盆最协会评为高级盆景师称号，被苏州虎丘万景山庄及苏州留园特聘为技术顾问；
2004年，在美国WBIT大会获二等奖；
2008年，随中国盆景艺术家代表团赴日本进行文化交流；
2010年，应加拿大盆景协会邀请赴加拿大作盆景讲座，并进行盆景创作表演，引起轰动；
2013年，在中国金坛举办的世界盆，大会暨亚太盆景赏石展中，作为盆景大师（专家）做盆最现场创作表演；并且我的参展作品《奇》荣获最高奖“中华瑰宝奖”；
2014年，在中国上海长三角盆景精品展进行的盆景创作比赛中荣获第一名；
2015年，在中国广州举办的国际盆最大会上，作为盆景大师（专家）做盆景现场创作表演；
2016年，在中国广州举办的第九届中国盆景展暨首届国际盆景协会（BCI）中国地区盆景展中，作为大师（专家）进行盆景现场创作表演，并同时获得了组委会颁发的优秀组织奖和展会筹备突出贡献奖；2016年11月，在江苏常熟举办的中日盆景文化交流活动中被中国风景园林学会及江苏盆景协会联盟推荐作为中国盆景艺术家代表与日本盆景艺术家联袂进行盆最创作、表演；
2017年，应上海国际青年盆景论坛组委会邀请，担任展会总设计师；
2017年，应中国风景园林学会邀请，担任中国（郑州）国际园林博览会山水豫园盆景展总设计师及展览总指挥；
同年被BCI国际盆景协会评为国际盆景大师；
2018年，被中国风景园林学会评为中国盆景艺术大师；
2019年，“景自在，道无界——史佩元、史诗父女作品展”在苏州本色美术馆成功举办；
2019年，在BCI国际盆景大会上，史佩元、史诗父女合作现场创作表演。
另外，史佩元先生还积极投身于盆景艺术的传播与教学之中，多次在各大高校及社会团体作盆景与园林专题讲座，让更多的年轻人了解盆景、学习盆景、爱好盆景，不遗余力：
苏州市第六中学盆景园艺特聘教师，指导学生进行盆景园艺创作课程；
苏州大学艺术学院硕士研究生导师，从事盆景园林景观课程的教学与实践指导；
中国风景园林学会花卉盆景赏石分会举办的盆景高级研修班特聘教师，专业讲授盆景创意与艺术欣赏，培养中国盆景高端人才；
苏派盆景双年展主要策展人，已连续成功举办了三届盆景展，社会反响热烈；
中国教育电视台《艺眼看世界》拍摄制作了名为《中国当代盆景艺术家史佩元——景秀人生》的专题片。
参考文献：《盆景造型创意与艺术欣赏》 史佩元编著